-Не гадай, как на ромашке,
средь поспешных дел.
Старт, да финиш...
В их отмашке-
есть и свой предел.
Наслаждайся, но мгновенья-
временная суть;
и в житейском притязанье:
помни – краток путь.
-Но, ведь тот:
в сиянье звездном,
тоже в суете?..
-Нет, тот свят,
хоть судят грозно-
в Вышней правоте.
Не сторгуешь покаянья...
(времени в обрез;
от земного осязанья
до суда - небес.)
И мытарствами намаясь-
круг, пройдя седьмой...
Адским потом обливаясь-
вспомнишь грех земной.
Людмила Солма,
Москва, Россия
член МГО Союза писателей России, Творческого клуба «Московский Парнас», РОФ содействия развитию современной поэзии «Светоч»
«...ПОЭЗИЯ, как мы все понимаем – НЕ ТОЛЬКО <глаза, да слух> РАДУЕТ,
НО И НАПРЯГАЕТ - МЫСЛЬЮ, а иначе какой от неё прок?
разве только - витиеватость <кустистого> стихоплетства.» (Revaty Alrisha, из письма "Амстердам августа 02-го...")
Прочитано 3063 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Великолепно, как всегда... Комментарий автора: Спасибо за внимание
Светлана Бабак
2008-12-01 13:44:57
-Не гадай, как на ромашке,
средь поспешных дел.
Старт, да финиш...
В их отмашке-
В чьей отмашке? Это о чем?
есть и свой предел.
Наслаждайся, но мгновенья-
временная суть;
и в житейском притязанье:
рифма где? или можно рифмовать через раз?
помни – краток путь.
-Но, ведь тот:
в сиянье звездном,
тоже в суете?..
Да уж, всякий самый неверующий грешник такого не выдаст, совесть подскажет, а у автора для красного словца - в суете
-Нет, тот свят,
хоть судят грозно-
в Вышней правоте.
В Вышней правоте ВООБЩЕ не судят. Он пришел, чтобы спасти, а не осудить.
Не сторгуешь покаянья...
(времени в обрез;
от земного осязанья
до суда - небес.)
И мытарствами намаясь-
круг, пройдя седьмой...
Адским потом обливаясь-
вспомнишь грех земной.
Ну, да, а если адским потом не обольешься, вряд ли вспомнишь...будешь думать, ангел я, поэт! Облейтесь потом, и посмотрите реально на свою писанину
Проповеди : Нужна ли Православию защита... (Часть третья) - Сергей Сгибнев Допускаю, что «исповедания веры» отдельных общин, если таковые имеются, могут в чем-то отличаться от Символа веры Православия. В таком случае вашим пасторам следовало бы взять пример из подвижнического подвига Детей Божьих, которые составляли Вестминстерское исповедание. С 1 июля 1643 г. По 22 февраля 1649 г. Богословы и пастора со всей Европы (всего 151 делегат) провели 1163 полных дня заседаний, чтобы разработать эти положения Христианской веры. В то время не было такого замечательного инструмента общения, как Интернет. Сегодня он есть. Так обратитесь же к священникам своего прихода, в их краевую или областную Епархию, в РПЦ, наконец. И учитесь вести цивилизованные дискуссии, а не вываливать оскорбления на страницах форумов и сайтов.
Мир дому вашему.
